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El planteamiento sobre cómo las pedagogías moldean al "hombre socialmente educado" aborda una dimensión crítica de la educación como herramienta de configuración social. Las pedagogías, lejos de ser neutrales, son sistemas de pensamiento que responden a intereses y visiones particulares sobre cómo debe organizarse la sociedad y qué tipo de ciudadano debe producirse. Estas ideas han sido exploradas y debatidas por diversos pensadores, cada uno desde su perspectiva sobre el poder, la cultura y la educación como mecanismos de control o emancipación.
Esta analogía sobre cables de color ilustra muy bien las corrientes de pensamiento así como diversas disciplinas que contribuyen desde sus campos de estudio: FILOSOFÍA, SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, POLÍTICA (democracia), ECONOMÍA POLÍTICA. y todas arriban al campo de la PEDAGOGÍA, la cual es su contexto teorético.
Autores Relevantes y Sus Aportes:
1. Paulo Freire (1921–1997):
En *Pedagogía del oprimido*, Freire sostiene que la educación tradicional perpetúa la opresión al reproducir estructuras jerárquicas y desiguales. Propone una pedagogía crítica que empodere a los individuos a reflexionar y actuar sobre su realidad para transformarla, fomentando un ser social ético y solidario.
2. Pierre Bourdieu (1930–2002):
En su análisis sobre el sistema educativo, Bourdieu describe cómo la escuela reproduce las desigualdades sociales mediante el "capital cultural". La educación, según él, no solo legitima las estructuras de poder existentes, sino que las hace parecer naturales e inevitables, creando "sociedades oprimidas" y acríticas.
3. Antonio Gramsci (1891–1937):
Su concepto de *hegemonía cultural* explica cómo las pedagogías son herramientas del poder dominante para consolidar su control sobre la sociedad. Gramsci resalta la necesidad de una educación que forme intelectuales orgánicos, capaces de desafiar y transformar las estructuras opresivas.
4. John Dewey (1859–1952):
Dewey promueve una educación centrada en la democracia y el pensamiento crítico, abogando por formar ciudadanos participativos y éticos. Su enfoque destaca la importancia de una pedagogía inclusiva que fomente la solidaridad y la racionalidad, en contraste con una que priorice el egoísmo o el consumismo.
5. Michel Foucault (1926–1984):
En sus trabajos sobre el poder y la disciplina, Foucault analiza cómo las instituciones educativas actúan como mecanismos de control social. Según él, las pedagogías no solo legitiman el poder, sino que producen "sujetos útiles" conformes a los intereses dominantes.
6. Herbert Marcuse (1898–1979):
En *El hombre unidimensional*, Marcuse critica cómo la educación en las sociedades capitalistas fomenta el consumismo y el conformismo, generando individuos incapaces de desarrollar pensamiento crítico.
7. Ivan Illich (1926–2002):
Illich critica las instituciones educativas en *La sociedad desescolarizada*, argumentando que estas fomentan la dependencia y producen seres "no racionales", incapaces de cuestionar el sistema. Propone alternativas educativas basadas en la autogestión y la colaboración.
Conclusión:
El tipo de pedagogía adoptada por una sociedad refleja su visión de qué significa ser "educado" y cómo debe organizarse la vida social. Ya sea para legitimar estructuras de poder o para fomentar la emancipación y el pensamiento crítico, estas teorías revelan que la educación nunca es neutral y siempre responde a intereses específicos. Las pedagogías pueden crear tanto sociedades oprimidas y egoístas como comunidades solidarias y éticas.
Elaboración propia: Méndez M. (2024)
Definiciones clásicas y modernas de pedagogía:
1. Clásica (Comenio, Siglo XVII):
- “La pedagogía es el arte de enseñar todo a todos, con el objetivo de alcanzar la máxima perfección humana posible.”*
- Juan Amos Comenio sentó las bases de la pedagogía como una ciencia sistemática y universal, con un enfoque en la educación accesible y organizada.
2. Jean-Jacques Rousseau (Siglo XVIII):
- “El arte de educar consiste en preparar al hombre para vivir, enseñándole a pensar por sí mismo y a obrar conforme a su razón.”
- Rousseau defendió la importancia de adaptar la enseñanza a la naturaleza del niño, introduciendo principios de libertad y autonomía en el aprendizaje.
3. Moderna (John Dewey, Siglo XX):
- “La educación no es preparación para la vida; la educación es la vida misma.”
- Dewey planteó la pedagogía como un proceso activo y social que conecta el aprendizaje con experiencias del mundo real.
4. Paulo Freire (Pedagogía Crítica, Siglo XX):
- “La pedagogía debe ser una práctica de la libertad, no de la dominación.”
- Freire enfatizó que la educación debe ser transformadora, permitiendo que los estudiantes se conviertan en sujetos de su propio aprendizaje.
5. Moderna (Philippe Meirieu, Siglo XXI):
- “La pedagogía es el lugar donde la teoría y la práctica educativa se encuentran para enfrentar la complejidad del acto de enseñar.”*
- Meirieu destaca la pedagogía como un espacio reflexivo que equilibra lo académico con las realidades humanas.
Elaboración propia: Méndez M. (2024)
Philippe Meirieu, Siglo XXI
Pedagogía diferenciada
Meirieu, pudo haber elegido un título más claro para su pedagogía como "Pedagogía de las soluciones en la enseñanza" habría sido una decisión más precisa para describir su enfoque. Este término no solo comunica el objetivo de atender los "cómos", sino que también elimina las confusiones sobre la naturaleza inclusiva de su pedagogía, alineándose con una perspectiva crítica que responde a las preocupaciones de Bourdieu sobre la reproducción de desigualdades. Méndez M. (2024)
Investigador y escritor francés, especialista de las ciencias de la educación y de la pedagogía, Estudió Filosofía y también Letras en París, Doctor en Letras y Humanidades. Tiene más de 40 libros que han sido publicados en al menos diez idiomas, incluyendo el japonés y el árabe. Muchos de ellos tienen múltiples reediciones en Francia. Quizás la obra más divulgada sea Apprendre…oui, mais comment. (datos de su página web)
El Pensamiento pedagógico de Philippe Meirieu: Tres conceptos claves de su momento filosófico
Armando Zambrano Leal
Educación para la democracia
"Educar no es crear un ser a nuestra imagen, sino acompañarlo para que se descubra y construya en su propia singularidad." Philippe Meirieu
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